禅者，主张修道不一定要出家、诵经，认为道就在生活中，世俗活动就可以参禅。这一杯茶不就是个参禅悟道的载体么？置身这佛国仙境，席主们的心更加静谧与淡然，每一道茶席的背后都蕴藏着对禅茶一味的精彩注解。

雕版上的茶思

席主：崔波、任晓峰

点评：金陵刻经处的老经版及其雕版药师经和地藏经，都体现出甘露寺药师道场和九华山地藏王道场的特点。插花层次营造出的空间感及随形沉香底座极具匠心。席案并未置于厅中，而是有意偏左，与席主身后之莲错落有致，堪称借景之妙笔！

听香

席主：茗仙

“……上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在。其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。彼土无有声闻辟支佛名，唯有清净大菩萨众，佛为说法，其界一切，皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香。其食香气，周流十方无量世界……”

此刻，你已来到香之国度，静心安坐，可以听见灵魂的妙香……

点评：此席背靠尘封的木梯、斑驳的墙板、粗朴的条石，这些与席案上的提壶、水丞、瓶花都自然形成应照对比，茶席与环境之微妙关联可见一斑。

清泉蕴香

席主：稻谷草屋

灵开九华，把盏邀山川秀气。

佛心品茗，浮生中问道自然。

点评：此席的色彩运用极为妥贴，采自师父门前的枫叶不仅巧妙地运用双层而突出层次避免单一，而且在颜色上与上席布呼应，杯盏及水丞则与大底布应和。五个杯子，分为两组也突出了层次感，整席的感觉是简洁、淡雅、不哗众取宠。左边三盏供佛小彩烛则又为整席点缀出亮色，且应佛缘。

无有心饮

席主：阿昌

点评：当大部分席主茶叶品牌友在场内享受精妙茶席和琴箫佛音之时，阿昌在龙象台摆上四米长案，一丝不苟，精心布排，用同样甘醇的茶品浸润着席外焦躁的心。阿昌面壁，把高台外的风景留给茶友，把清凉留给场内。席之优劣已不重要，此一喧嚣的流水席恰能呈现出席主作为茶人的宁静与无我。

千季茶道

席主：福樱

一绾青丝风华生，两世爱慕为君等。三生若无玲珑语，四季不度美人亭。五湖四海芳华隽，六道轮回皆为云。七级浮屠谁能静，八方来客自温馨。

点评：此席因场地原因只取1.2米条案为席，席面之小为最，难度较大。然席主亦能疏密高低有致，殊为难得。此席的亮点之一是背景上极具古意的木门，秀丽与沧桑、清雅与古朴之对比耐人寻味。

佛语禅心

席主：龚志琼

山岭隐寺，千年古刹钟声。云牵梦绕，古木参天灵秀。禅可静心，九华佛音普渡，且吃一瓯清心茶。

点评：此席最得虚实之美。因场地限制不得不设为1.2见方之席，方席之难，难在层次，此席化劣势为优势，在主泡处设计紧凑，可谓密不透风。最妙是远远一处香插，席面空出大量留白，疏可跑马。疏密虚实以及瓶花和香插的高低对比，实在精彩。

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