日高丈午睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽比黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山入家?柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断、白花浮光凝碗面。一碗喉吻润。二碗破孤闷、二碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗.平生不平事、尽向毛孔散。五碗肌骨清.六碗通仙灵。七跪吃不得也，唯觉两腋习习清风生!谨莱山.在何处?玉川子乘此清风欲归去。山中群汕司下士、地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否?

　　卢全(约775—835)，唐代诗人，范阳(今河北年县)人，别号玉川子.和陆羽别号竞陵子、桑兰翁常常被唐以后的人用为咏茶典故。其诗风格奇特.近于散文。年轻时隐居少室山，家境贫困、刻告读书，不愿仕进。贫困潦倒，以至“宿春连晓不成米，日高始进一破茶”，以茶代食。

　　这首是他最有名的咏茶诗、常常被后代诗人文士用为典故，妮称为“七碗茶诗”。在历代味茶诗中独领风骚，历久不裹，堪称绝喝。诗中，作者用赋的铺陈手法，直抒胸臆，写出了自己对品茶的独特感受以及由此而来的深深感慨。这首长诗奔放洒脱，语言自然流畅，近于口语。在幽默诙谐之中又凝聚着庄严的人生主题。其中对仗茶的特殊感受以及煎烹过程的描写，对于了解茶与中国文化的特点，颇有帮助。

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