我的看法是：茶壶不论怎么做，关键是看最后的结果。不管用的什么方法做，所做的壶要做出感觉来，这才重要。

　　现在紫砂一厂的做法：手工拍打身筒，模子准形。这类做法也就是现在意义的手工制作。你现在让一厂的艺人全手工制作作品，不是不会做，假如真的这样做了。大家又会嚷嚷：茶壶怎么做的这么粗糙啊!!!

　　曾和一个高级工艺师闲聊，他无奈的说道，如今市场对壶的工艺要求实在有些“无理”顾景舟大师倘若再活过来再做壶，他的壶都卖不掉!我问他此话怎讲?他说;现在市场对手工壶的要求简直是太苛刻了!要的是机械的精度，如口盖最好是静配合!对嘴、把的要求也是极致化，毫厘不差。又要手工的自然拙朴，泥料既要求是老法配制，又不可以有一丁点杂点，这可能吗?这位老师的话道出了做壶师傅们的无奈。目前，世人对紫砂壶的认识确实存在“误区”。当然这种误导的责任，不应该由壶友来负。主要的根源还是出自紫砂的业界。紫砂理论上的探讨滞后，个别商人故意渲染，把人们对紫砂审美的观念扭曲了。我们喜欢顾景舟，喜欢的是他将那种源于自然，又高于自然的艺术感觉!

　　老辈子的艺人做壶，每一种壶型，都可能是几百把的复制，自然的熟练起来。当今艺人很少有做很多雷同壶型的，因此每一把壶都不一样，几乎每把的制作都是一个崭新的创作的过程，无熟练可言。一些老艺人虽不会用模只，但手工制作传统壶型时比模只挡出的还快。不过，因为一切动作全是手上的，所以不可能象今人做的那么精细!那时侯没有“线切割”工具。好多人对壶的制作方式和精细度无限止的要求，甚至对手工留下的自然痕迹都不容忍，这是值得商榷的。比如：你在学校完成几何作业时借用小尺挡着划直线，这是全手工呐还是半手工??当然，如果任何工序都采用模具或非手上动作完成，比如灌浆，那就不能称手工壶了!也失去了手工艺术的意义了。茶壶如何做，是方法，重要的是成品的感觉。假如作品和玩家的交流能产生共鸣，玩友读懂作品的精神、情感和艺术内蕴。一个作者运用那种方法做壶，主要的因素，是看成形特性，有的壶必须用模只，有的需要部分用，有的则完全不需要用，都要看壶的成型需要了。模只也只是制壶过程中的某道工序而已。我在此说这样的话，绝对没有伤害别人的意思。我只是就是论事罢了。

　　“半手工”的说法有些“牵强”，现在流行的说法，两爿合拢的方法，就是半手工。其实合爿的方式历史上就有，不是今人的创举。曼生壶中的合欢壶，大彬虚扁都是上下合爿的。不过那时不叫模只，叫“盔头”拱形内模称虚陀。盔头大多事用泥坯烧制的，而如今却是石膏做的。有人发给我一张图片，是一个非常有名的老艺人做的“传炉”壶，发现对角有接缝线，问我是不是真的，是真的怎么会有“模只线”。我说;这把壶肯定是真迹，我见到过实物的。这线是沾接线，因为沾接泥料湿度不一致形成的收缩差造成的，不是模只线。我的意思是说，有这样的线也不一定就是模只线，要具体看。其实当今个别制壶人是很会用心计的，他们往往可以把一些痕迹隐藏掉，故意流下一些所谓的“全手工痕迹”这到是此地无银三百两。

　　再就是泥料，有人认为，天然泥料是不可以存在一点杂点，有的则认为这是砂泥料固有特性，肯定无法避免。我是赞同后者的观点。玩过老茶壶的人都知道，也能接受紫砂的“杂点”，认为这是紫砂矿料的一部分“内容”。而另外一部分人所持的观点却持相反的，认为既然“完美无缺”就得无限趋近“完美”!我曾经领一个来访的壶友去看给我炼制泥料的工作场面。工人是待泥料风化成蚕豆大小后人工删选杂质的。壶友问我没有比这办法更先进的，我说，我以前学的是这个专业，可以搞得很先进，机械粉碎，添加颗粒就可以了，像以前公家的厂里这种泥就这么搞的!大家不是也认同吗?但是，我做壶不要那种机械的均匀，我要的泥料在颗粒、质感上都要充分展示紫砂的特性，要体现这些特性就不可以用机械粉碎的方法。“鱼和熊掌不能兼得”因此也就只能“顾此失彼”。

　　壶友还有担心，模只会象印刷品一样复制。其实这不用耽心。模只在紫砂制作中只是一个非常短的一道程序。要想完成一件作品，最重要的程序不是一个身筒，而是作品各个局部与整体的衔接过渡，看壶关键是看最后的结果。不管用的什么方法，怎么做，所作的壶要作出感觉来，这才重要。

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