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悦来茶馆听戏

摘要:1908年,一位叫周孝怀的人集资8万两,把老郎庙改造成带戏台的茶园。1912年由川戏名角杨素兰、康芷林、唐广体等发起,联合太洪、长乐、采和等戏班在悦来茶馆成立三庆会。在那个万业凋零、风雨飘摇的年代,三庆会“有戏大家唱,有饭大家吃”,川剧艺人“抱团

悦来是一个茶馆的名字。

悦来茶馆悦来香

对于热闹繁华的春熙路,每次总是匆匆而过——我似乎害怕沾染到难以洗净的胭脂之气——我喜欢溜进闹市背后的华兴正街,坐在古雅幽静的悦来茶馆,直到气定神闲,直到思绪万千琐忆百年。

成都悦来茶馆听戏

1918年,成都。傍晚的华兴正街车水马龙,八抬大轿和黄包车络绎不绝,街道两旁的特色小吃摊热气腾腾,清脆的吆喝和飘香的小吃吸引着前来看戏的茶客。茶馆前的水牌上写着:“今晚上演剧目:《红袍记》;主演:康芷林、刘世照……”离开场还有一个时辰,官府大员、贵族家眷和布衣百姓就涌进了悦来茶馆,茶馆里人声鼎沸,连过道里也挤满了人。川戏还未上演,茶馆里的芸芸众生早已上演人间大戏。

悦来茶馆是成都有名的“川剧窝子”。悦来茶馆的前身是老郎庙,老郎是唐玄宗的化身,他被奉为戏曲行业的始祖。清朝末年,成都老郎庙是四川戏剧行业公会所在,除了例行祭祀,这里也负责联系日常演出,有戏班常驻于此。看戏喝茶不分家,老郎庙便做起了茶水生意。

1908年,一位叫周孝怀的人集资8万两,把老郎庙改造成带戏台的茶园。1912年由川戏名角杨素兰、康芷林、唐广体等发起,联合太洪、长乐、采和等戏班在悦来茶馆成立三庆会。在那个万业凋零、风雨飘摇的年代,三庆会“有戏大家唱,有饭大家吃”,川剧艺人“抱团”自救。据说鼎盛时期,三庆会拥有演员300余人,其班底名角辈出,囊括川剧中所有角色。三庆会的建立被视为川剧发展史上里程碑式的事件,悦来茶馆被誉为孕育了现代川剧的诞生——这便是悦来茶馆在川剧史上的地位。

悦来茶馆因三庆会而热闹,三庆会依托悦来茶馆而走红。茶馆和川戏,本就共荣共生,这可能也是川剧发展的基本模式。捧着盖碗茶看川戏,看着川戏喝盖碗茶,这是沉淀百年的悦来岁月,这是茶缕飘香的川人记忆。

越来茶馆赏茶听戏

90载时光飞逝。20Dg年的某天下午,我走进华兴正街时听到悦来茶馆里依旧锣鼓喧天。茶馆前水牌上写着:“今日上演剧目:《二美上路》,主演:周容、潘小红……”走进茶馆,穿过狭窄幽暗的回廊,“三庆会旧址”木碑背后,是密密麻麻的竹椅矮桌。戏台在茶馆中央,其三面环绕茶客,与茶座区以石桥连接,戏台两侧是喂养金鱼的池塘。戏台上有两道门,一边写着“出将”,一边写着“入相”。戏台背面是四川蜀声琴社,兼作戏班子化妆间。戏台向上直通二楼天井,下午柔软的阳光就从天井洒下,给茶馆笼罩上一层淡淡的蓝光。

茶客们一边品茶,一边看戏,有的摇头晃脑地咂巴着戏文,有的忍不住凑近邻座耳朵小声品评。看戏的多是老戏迷,三五个七八岁的孩子也看得聚精会神。茶馆窗外,还有好些“蹭戏”的人。提铜壶的茶倌走到哪都轻手轻脚,掺茶时总选择不会挡着茶客视线的位置站着。精彩迭起,老人孩子男人女人毫不吝惜掌声和喝彩声。有的时候,悦来茶馆里人声鼎沸,有的时候,却又只剩下戏子悠扬而遥远的唱腔。

对于老茶客,戏中故事是人生的回忆;对于年轻茶客,戏中情节恍若将来。

我喜欢泡在悦来茶馆里的温软时光。一碗清茶,似乎便看尽了世间善恶人性忠奸。

悦来如梦,人生似戏。

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