凡一技成名者，皆天下聪明人，乾坤灵气所钟。当路便当爱惜而保全之。若造此恶业，必永断慧根矣！ ——冯梦龙
    偶然间，看到明朝制壶名家时大彬的几个茶壶，令人忍不住感动，想到天地间不仅自然界含英咀华，也有许多人在细微处光灿夺目，经过千百年还不减其光芒。
    时大彬是明朝万历年间的人。时大彬的父亲也是制壶名家，名叫时朋。时大彬自由跟随父亲做壶，手艺极为高妙，小时候的技术就与父亲并驾齐驱了，当时的人称时大彬制的茶壶“不务妍媚而朴雅坚粟，秒不可思”。
    时大彬一开始是做大壶，后来为了文人雅士品茗的需要，改做小壶，像时大彬的茗壶流传至今的“僧帽壶”、“葵花壶”、“白泥瓜棱壶”等，不仅是工艺制作的极致，也充满了创造力，可以说是巅峰的艺术品了。
    时大彬还制作过一组叫“六合一家”的壶具，壶身分成四个部分，底盖各一，分开可以变成六个，合起来则成一壶，“水注其中，滴屑无漏”。可惜，这个茶壶没有流传下来，但也可以看到时大彬创造力的高超。
    万历年间，人人以求得一个时大彬的茶壶为荣，甚至茶壶与金子比重，一把五六两重的小壶，要用等重的黄金采换得到。周高起在《阳羡茗壶系》中说：“重名手所作，一壶重不数两，价高每一二十金，能使土与黄金争价，世日趋华，益足胜矣！”周高起把制壶名家分为几等品评，时大彬被品为“大家”，是地位与境界最高的：“几案有一具，生人闲远之思。前后诸名家并不能及，遂于陶人标大雅之遗，擅空群之目矣！”
    时大彬的壶艺如此高妙。有一个传说，说时大彬少年时代虽然制工精良，制品却从模仿“供春壶”和父亲的形式开始，后来，时大彬云游四海，在娄东一带，聆听了陈继儒对琅琊、大原文士品茗论茶的一席话，豁然开悟，回家孩子后开始做小壶，创意如泉涌，由壶匠一步迈入了艺术之路。
    时大彬是昆山人，他的壶艺广扬在外，被昆山县令知道了，很欣赏他的壶，于是时常到时家索取，然而时大彬制壶的产量不多，县令要不到几把，甚至常常要不到。
    最后，这个县令恼羞成怒，干脆把时大彬抓起来，关在一间房子里，限令时大彬要做满三百个茶壶才可以出来。时大彬因此拒绝做壶，含愤而死。
    想到千百年来最伟大的制壶名家时大彬，竟被一个不知名的小县令如此折磨而死，实在令人惋叹悲哀。
    今天的人喜谈茶道，认为茶与禅是一味的，但装茶的壶也非常重要，就像禅不离生活一样。制壶的师傅也不只在外表上求功，而能做到“汤力香茗，俾得团结氤氲”，达到艺术的高峰，则三味的体验是少不了的。
    现今收藏茶壶的人更多，可惜逸雅神妙的壶反而少了。
    现今的茗壶更贵，有价超百万的小壶，可惜真正思考壶之意义的人反而少了。
    时大彬无疑是国宝级的艺术家，我看他的壶时感受甚深，心想如果能用时大彬的葵花壶泡一壶茶喝喝看，就更好了。
    不管多么了不起的茶壶，都是用来喝茶的呀！                                  

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